论西游记文学出品

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《论西游记文学出品》精彩片段

实质性惩罚。狮驼国的狮子精、大象精、大鹏雕分别是文殊菩萨、普贤菩萨的坐骑和如来的干舅舅，他们吃光了狮驼国一国的人，如来等人收服他们后也只是将他们召回。南极仙翁的坐骑下界到比丘国当妖道吃人心，主人来收服他时同样没有要惩罚他的表示。这不仅是对神佛法令如山和威严的一种讽刺，更是对封建社会现实中统治者放任袒护纵容手下为非作歹、鱼肉百姓的无情批判和鞭挞。

此外，小说中对人间国王的描写也深刻地揭露了封建统治的黑暗。车迟国国王听信妖道妖言，独尊道教，让佛教教徒做苦役，导致大多教徒被虐待而死。比丘国国王沉迷美色，听信妖言，捉走一千一百一十个小儿，要拿他们的心肝做药引。灭法国国王为了一己私欲，杀害了九千九百九十六个和尚。这些描写反映了封建统治者昏庸无道、残暴腐朽，为了个人利益和享受，不惜以人民受苦受难为代价，视人民生命为儿戏，无情压迫奴役人民。

阿难、迦叶两名罗汉在唐僧取经时公然向唐僧索要贿赂，最后要走了唐僧讨饭用的紫金钵，而如来竟说真经不能空手要走，袒护了他们的行为。这也是作者对封建统治者放任袒护纵容手下收受贿赂，残酷剥削人民的讽刺和批判。

（二）歌颂抗争精神

孙悟空是《西游记》中敢于斗争、善于斗争的典型代表。他不畏艰险，顽强抗争。出生于花果山的他，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束。为了追求自由和长生不老，毅然去拜师学艺。在西天取经路上，他斩妖斗魔，路见不平，拔刀相助，为民除害。他三调芭蕉扇，灭了火焰山，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦；在比丘国，取妖心煎药，解救了一千多个孩子的性命。

孙悟空还藐视权威，勇于反抗。他斥责 “玉帝轻贤”，树起 “齐天大圣” 的旗帜，无视天宫中星相群神的森严等级，均与之称兄道弟；偷蟠桃，盗玉酒，窃仙丹，并假传圣旨愚弄赤脚大仙；指责太上老君 “老官着实无礼”；嘲笑观音菩萨 “惫懒”